یه سوال؟/ پاسخ به سوالات شما

چرا حضرت آدم را از بهشت بیرون کردند درحالی که روایتست که کسی که وارد بهشت میشود هرگز خارج نمیشود؟

زیرا آن بهشت، بهشت جاودان و اصلی نبوده است بلکه آن بهست برزخی بوده است که غرائز بشری در آنجا ظاهر و هویدا میشده است.

منتظر/ پاسخ به سوالات شما

آیا خدا میتونه خدای دیگه ای را خلق کند که آن خدا علاوه بر خالق بودن، قید مخلوقیت بر روی آن نباشد؟

امکان نداره که خداوند مثل و مانند خودش رو خلق کنه، به جهت اینکه خدا واجب الوجود و اول الاوائل می باشد لذا اگر مثل خود را خواسته باشد خلق کند آن مثل مخلوق و معلول می شود و حال اینکه اگر خواسته باشد مثل خداوند باشه باید خالق هم باشه تا خدای دیگری باشد!!! پس امکان نداره که مثل و مانند برای خدا باشه و یا خدا خدای دیگری را خلق کند همچنان که در قرآن امده است " لیس کمثله شیء"

با عرض پوزش از اینکه جواب سوالها را دیر میدهم .اگه کمی و کاستی در جواب ها هست به بزرگواری خودتان ببخشید و الله العالم.

یه دوست/ پاسخ به سوالات شما

آیا قرآن قدیمه یا مخلوق؟ و چرا؟

قرآن نه قدیمی است و نه مخلوق. قرآن برای تمام دوران و پاسخگوی همه ی نیازهای جهان است و به تاریخ و دوران خاصی تعلق ندارد که بتوان به آن گفت که قدیمی است.

قرآن تنها چیزی است که مخلوق نیست چون کلام خداوند می باشد.

-------------------------
چه فرق بین واحد و احد است؟ و اینکه خداوند از کدوم نوع است؟

یکی از مسائل توحیدی اینست که وحدت به ذات خداوند، وحدت عددی نیست. وحدت عددی یعنی وحدت چیزی است که فرض تکرار وجود در او ممکن است. ولی اگر وجود چیزی به نحوی باشد که فرض تکرار در او نیست نمی گوییم وجود فرد دیگری محال است بلکه می گوییم فرض تکرار و فرض فرد دیگر غیر آن فرد ممکن نیست زیرا بی حد و نهایت است پس وحدت عددی نیست.

واحد به معنی یکی و برای شمارش عددی است اما احد به معنی یکتا و برای فرض تکرار نشدنی می باشد.

در نهج البلاغه مکرر در این باره بحث شده است که احدیت خداوند وحدت عددی نیست و او با یکی بودن توصیف نمی شود و وحدت عدد بودن خداوند برابرست با محدودیت او.

قل هو الله احد" بگو خدا یکتاست.

--------------------------
آیا معاد حشرش روحانیست یا جسمانی؟ و چه فرقیست بین ایندو؟ و لذت و عذاب کدوم یک از ایندو بیشتره؟

معاد حشرش جسمانی ایست  زیرا یکی از ضروریات دین محمد می باشد، قرآن در آیات زیادی به آن تصریح کرده است، فی نفسه امکان دارد، عدل خدا چنین اقتضا میکنه که همین بدن و جسمی که گناه یا ثواب کرده است پاداش یا کیفر می بیند.

البته برخی اعتقاد دارند که معاد روحانیست چون می گویند اعاده معدوم محال است( جسم معدوم شده بعد از مرگ)!!!

وجود انسان از دو بعد، جسمانی و روحانی تشکیل شده است. بعد جسمانی و مادی انسان، مانند سایر جسم ها و مواد، دچار تجزیه و تحلیل میشود و مانند دیگر اجسام ، به زمان و مکان خاصی نیازمند و محدود هست.

بعد روحانی و غیر جسمانی انسان تجزیه و تحلیل نمی پذیره و متلاشی نمیشه و به همین جهت، بعد از مرگ بدن، باقی می ماند و آگاهی و حیات خودش را از دست نمی دهد.

لذت و عذاب کدوم یک از ایندو بیشتره؟!  در این مورد جواب قاطع و کاملی ندارم و اطلاعاتم ناقص هست

-----------------------------------------
چه فرقیست بین نبی و رسول؟ و مصداق نبوت چیست؟

نبی کسی است که پیام وحی را از خداوند دریافت می کند یعنی کسی که وحی بر او نازل میشود و آنچه را بوسیله ی وحی بر او نازل میشود دریافت می کند و در صورت درخواست مردم به آنها ابلاغ می کند.

رسول کسی است که موظف در حوزه ی ماموریت خویش و تلاش می کند و از هر وسیله ی برای دعوت مردم بسوی خداوند و ابلاغ فرمان او استفاده می کند و برای ایجاد انقلاب فرهنگی، فکری و عقیدتی تلاش می کند.

مصداق نبوت: هریک از پیامبران الهی نشانه و آیتی داشتند که نشان میداد اونها فرستاده خدا هستند و وقتی این نشانه ها رو به قوم خودشون نشان میدادند و  اون قوم یا به اونها اعتماد می کردند و یا نه!!! این نشانه ها معجزه هستند و این معجزه ها به اذن خدا انجام میشد و فقط برای اثبات نبوت پیامبران بودند.

مصداق نبوت پیامبر اکرم(ص) قرآن کریم ، مصداق نبوت حضرت عیسی(ع) در گهواره سخن گفتن، شفای بیماران و زنده کردن مردگان والی آخر...

---------------------------------
امام به چه کسی گویند؟ و عصمت امام از چه نوع عصمتی میباشد؟ ( عصمت از خطا و نسیان یا عصمت از گناه و معصیت) / و در کل چند نوع عصمت داریم؟

امام کسی است که با تشکیل حکومت الهی و بدست آوردن قدرت لازم سعی می کند احکام خداوند را عملا اجرا کند و اگر نتواند رسما تشکیل حکومت عدل الهی دهد و تا حد امکان در اجرای احکام الهی بکوشد.

بر عصمت اهل بیت که در اسلام و قرآن تاکید بسیار شده است. این خاندان از هر گونه آلودگی باطنی و ظاهری و پلیدی پاک هستند و دارای عصمت مطلقه می باشد.

----------------------------------
چرا مستحب است قبل از ورود به دستشویی اول پای راست و موقع خروج از آن پای چپ رو مقدم کنیم؟

شما اشتباه شنیدید و یا به اشتباه سوال کردید. در اسلام مستحب است    قبل از ورود به دستشویی اول پای چپ و موقع خروج از آن پای راست رو مقدم می کنیم.

شیخ طوسی در این باره می گوید: که اینکار برای فرق گذاشتن بین داخل شدن به بیت الخلاء و وارد شدن به مسجد و اماکن متبرکه است. چون برای وارد شدن به مسجد که جاهای شریفی هستند قسمت شریف بدن(پای راست) را جلو بگذارند و بعد عضو غیر شریف بدن( پای چپ) را بگذارند.

-----------------------------------------
چرا مستحبه که انسان در وقت خوابیدن به سمت قبله و بر جانب راست بخوابد؟

در صورتی که رو به قبله و بر جانب راست بدن بخوابیم  در جریان میدان مغناطیسی زمین قرار می گیریم و اینکار به تنظیم آهن بدن و   نتیجه به  عوارض قلبی  دچار نمی شویم و در غیر اینصورت آهن در جدار رگ ها رسوب می کند و آهن بدن کم می گردد و سبب تصلب شرائین و عوارض قلبی می گردد و به کبد که قسمت تقسیم کننده آهن بدن هست آسیب وارد میشه.

------------------------------------
اخلاق در زندگی انسان و در برقرای رابطه بین انسانها چه نقشی میتونه داشته باشه؟

در ارتباط به این سوال شما به این بسنده می کنم که چرا اسلام به خوش اخلاقی سفارش کرده است؟ خوش اخلاق دوستان و مقربان زیادی پیدا می کند و روزی او زیاد میشود و باعث از بین رفتن کینه می گردد و فواید اخروی آن اینکه انسان بواسطه ی اخلاق خوش و نیک وارد بهشت میشود و حساب و  کتاب برای آن آسان میشه و در بهشت به درجات عالی خواهد رسید.

پس میتونید تاثیر اخلاق خوش رو در زندگی ببینید.

-------------------------
آیا غیر از مذهب اسلام، اهل مذاهب دیگر ( یهود و نصارا و بودا و ... ) می تونند اهل نجات و رستگاری باشند؟ چطور؟

با توجه به آیه ی 96 سوره ی اعراف میتوان گفت که میتوانند اهل نجات و رستگاری باشند.

و لو أن اهل القری ءامنوا و اتقوا لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض

اگر مردم شهرها ایمان آورده و به تقوا گراییده بودند همانا برایشان می گشودیم برکاتی از آسمان و زمین.

چرا خداوند انسان را از لغزش و گناه معصوم نیافرید؟

چرا خداوند انسان را از لغزش و گناه معصوم نیافرید؟

امام صادق(ع) می فرمایند: اگر چنین بود هیچ گاه در کارهای نیکویش مستحق پاداش و ثواب نبود ( زیرا کارهایش اختیاری نبوده است)

منبع: توحید مفضل ص 154

چرا خدا یکی است؟

چون علاوه بر اینکه تمام انبیاء الهی و ائمه معصومین و قرآن و دیگر کتب آسمانی، همه قائل به یکتای خدا هستند ادله ی دیگری هم وجود دارد  از جمله اگر بیشتر از یک خدا و جود داشت به قول امام علی(ع) باید خبری از او به ما میرسید و پیغمبر یا کتابی فرستاده میشد و اینکه خدا واجب الوجود است.

منبع: کشف المراد ص 35

پاسخ به هزار ویک چرا؟!/ دعوت به همکاری

با سلام به همه ی دوستانی که به این و بلاگ سر میزنند و مطالبی را که تقدیم به بی بی فاطمه زهرا (س) و فرزندانش شده را میخوانند و گاها هم برای مطالب نظر خود را میگذارند

از این به بعد در این وبلاگ سعی خواهم کرد در مورد موضوعات زیر و سوالاتی که در این زمینه ها پیش آمده و پیش خواهد آمد مطالبی را نیز بنویسم . البته سعی خواهم کرد جواب همه ی این سوالات را با مدرک و سند معتبر پاسخ دهم.

نامگذاری و هزار و یک چرا؟

قرآن و هزار و یک چرا؟

توحید و هزار و یک چرا؟

معاد و هزار و یک چرا؟

نبوت و هزار و یک چرا؟

امامت و هزار و یک چرا؟

واجبات و هزار و یک چرا؟

محرمات و هزار و یک چرا؟

مستحبات و هزار و یک چرا؟

مکروهات و هزار و یک چرا؟

اخلاق و هزار و یک چرا؟

مذاهب و هزار و یک چرا؟

زنان و هزار و یک چرا؟

خوشحال خواهم شد که در این مورد از کسانی که علاقه مند به شراکت و یا در این زمینه ها دوست دارند بحث  و گفتگو کنند مطالب  و نوشته های خود را در قسمت نظرات و یا در قسمت تماس با من در میان بگذارند.

معانی القاب حضرت فاطمه سلام الله علیه/ قسمت اول

چرا به حضرت فاطمه (س) بتول می گویند؟

بتول به زنی گفته میشود که عادت ماهانه ندارد و چون حضرت فاطمه هرگز عادت ماهانه نداشته و خدا ایشان را از این خون، پاک نگه داشته بود به همین جهت به آنها بتول می گویند.

منبع: علل الشرایع ص 181

پیامبر خدا (ص) می فرمایند: چون هرگز قرمزی ندیده و حیض نشده است " البتول التی لم تره حمره قط أی لم یحض فأن الحیض مکروه فی بنات النبیاء" زیرا حیض در دختران انبیاء زشت است.

منبع: علل الشرایع ص 181

چرا به حضرت فاطمه(س)  طاهره می گویند؟

طاهره از طهر آمده یعنی پاک شده از همه چیز و آن بانو چون از هر ناپاکی پاک بوند به ایشان طاهره می گویند. امام صادق (ع) می فرمایند: خداوند زنان را بر علی(ع) حرام نمود تا زمانیکه حضرت فاطمه زنده بود زیرا آن بانو همیشه پاک بود که به خون برنمی خورد.

منبع: فضائل الزهرا ص 18

چرا به حضرت فاطمه(س)  مرضیه می گویند؟

چون در روز رستاخیز آنقدر شفاعت می کند که خشنود می گردد با آن همه صدمه که در دنیا از مردم دیده است.

منبع: فضائل الزهرا ص 19

حکایتی از یک سرگذشت واقعی

"حکایتی از یک سرگذشت واقعی "

شب عاشورا بود و در شهر با ماشین دنبال سوژه ای میگشت برای انجام گناه.

اسمش رضا بود و در طول زندگیش از انجام هیچ گناهی دریغ نکرد!

هر گناهی که فکرش را کنی ...

به گفته خود بارها پدر و مادرش را کتک زد و دلشان را شکست ...

همچون بهشتیان یا همچون دوزخیان؟!

دستگیرى قاتل امام على (ع )

عبد الرحمن بن ملجم ، از باقیمانده هاى خوارج نهروان بود، او از کوفه فرار کرده بود، طبق توطئه اى که با همدستان خود، در مکّه ، طرح آن را به عهده گرفته بود، مخفیانه به کوفه آمد، و سرانجام صبح شب نوزدهم ماه رمضان سال چهلم هجرت ، ضربت خود را بر فرق مقدس على (ع ) وارد ساخت که على (ع ) بسترى شد و شب 21 همانسال به شهادت رسید.

ابن ملجم پس از ضربت زدن ، پا به فرار گذاشت ، یکى از مسلمانان که از قبیله همدان بود و ابوذر نام داشت ، او را دنبال کرد، به او رسید و لباسى را که در دست داشت ، بر سر او افکند، و سپس او را به زمین انداخت ، و شمشیرش را از دستش گرفت ، و او را نزد امیر مؤمنان على (ع ) آورد.

وقتى که چشم على (ع ) به ابن ملجم افتاد، فرمود: النفس بالنفس (این جمله در آیه 45 سوره مائده آمده و منظور قصاص قتل است که قاتل باید به قتل برسد).

سپس فرمود: اگر من از دنیا رفتم ، همانگونه که او مرا کشت ، او را بقتل برسانید، و اگر از این ضربت ، سالم ماندم ، رأ ى خود را خواهم داد.

ابن ملجم (این خبیث ناپاک ( گفت)) : سوگند به خدا، من این شمشیر را به هزار (دینار) خریده ام و با هزار (درهم ) زهر، آن را مسموم نموده ام ، در این صورت اگر این شمشیر به من خیانت کند (یعنى باعث قتل نشود) نفرین بر آن باد((.
مردم او را از کنار بستر على (ع ) دور کردند، از شدت ناراحتى نسبت به او، با دندانهاى خود، گوشت بدن او را بریده بریده مى کردند و مى گفتند:

((اى دشمن خدا، این چه کارى بود که کردى ؟ تو امت محمد (صلى اللّه علیه و آله ) را به عزا نشاندى ، تو بهترین انسانها را کشتى )).

او خاموش بود، سخنى نمى گفت ، او را به زندان افکندند.
سپس مردم به حضور امیر مؤمنان (ع ) آمده و با احساسات پرشور عرض ‍ کردند: ((ما گوش به فرمان شما هستیم ، هر گونه فرمان دهى ، همان را در مورد این دشمن خدا (ابن ملجم ) اجرا مى کنیم ، چرا که او باعث هلاکت امت و تباهى دین شده است )).

على (ع ) فرمود: (اگر زنده ماندم ، رأ ى خود را خواهم گفت ، و اگر از دنیا رفتم ، با او همانگونه رفتار کنید، که با قاتل پیامبر، رفتار مى شود، نخست او را بکشید، سپس بدنش را با آتش بسوزانید.

پس از شهادت على (ع ) به امر امام حسن (ع ) او را کشتند و سپس ام هیثم ))  که از زنان قهرمان طایفه نخع بود)( پیکر ناپاک او را به آتش کشید.

مطلب از وبسایت: moghalat.persianblog.ir

عرض تسلیت شهادت امام علی (ع)

باز امشب عشق تنها میشود " زخم سهم فرق مولا میشود" میشود امت یتیم و بی امام" عشق ناکام و عدالت ناتمام"

شهادت امام علی(ع) را به همه ی شیعیان تسلیت میگم.

پندهای از نهج البلاغه/ تمایلات و خواهش های نفسانی

حضرت علی (ع) می فرمایند :

در این کانون تمایلات عاطفی مجموعه ای از خواهش های حکیمانه و تمایلاتی ضد آن ها گرد آمده است. اگر امیدوار شود، تمنای طمع خوارش می سازد. اگر میل به آز وطمع در ضمیرش جنبش کند، حرص تباهش می کند. اگر ناامید گردد، غم و اندوه او را می کشد. اگر حالت غضب بر وی دست دهد، به شدّت خشمگین می شود. اگر خشنود شود ، خودداری های لازم را فراموش می کند . اگر دچار خوف و هراس شود، در جستجوی راه نجات حیرت زده و مبهوت می گردد. اگر در امنیت گشایش قرار گیرد، غفلت و نادانی آن را از کفش می رباید. اگر در مصیبتی دچار شود ، بی تابی رسوایش می کند . اگر مالی به دست آورد ، توانگری به طغیانش وا می دارد . اگر فقر و تهی دستی آزارش دهد ، گرفتار بلا می شود . اگر گرسنگی بر او فشار آورد ، ناتوانی زمین گیرش کند . اگر در خوردن زیاده روی کند ، فشار شکم ناراحتش می سازد .

پس هر کوتاهی و کندروی در تمایلات برایش زیان آور است و هر افراط وتندروی نیز مایه ی فساد .       

 نهج البلاغه فیض ص ١١٢۶

عابد و عبادت واقعی

شخص چوپانی خاطر خواه دختر شاه شد و از قضا مادر او در اشپز خانه وزیر پادشاه کار می کرد چوپان فکر نمی کرد بتواند با دختر شاه ازدواج کند به این علت یاس بر او چیره شد و کم کم بیمار شد.

 مادر چوپان  از اوضاع پسرش ناراحت شد جریان را به وزیر اطلاع داد وزیر فکری کرد و به مادر گفت ناراحت نباش من کاری را به تو یاد می دهم انجام بده به پسرت بگو به غاری در کوه برود و به عبادت خود را مشغول کند.

 مادر به پسرش خبر داد و پسر به کوه رفت ودر غاری مشغول شد

 وزیر در شهر شایع کرد که جوان مستجاب الدعوه ای در غاری نزدیک شهر قرار دارد کم کم خبر به گوش شاه رسید شاه پسری نداشت به وزیر گفت شایع شده جوان مسجاب الدعوای در کوه قرار هست بهتر است پیش او برویم شاید دعای او در باره ما اجابت شود و ما صاحب فرزند پسری شویم وزیر به مادر پسر خبر داد که به پسرت بگو شاه به دیدن او می رود تا زمانی که من چیزی نگفتم حرفی به شاه نزند مادر به فرزندش خبر داد.

 وزیر و شاه به کوه رفتند وقتی به غار رسیدند دیدند جوانی مشغول عبادت است وزیر به جوان اشاره کرد اما جوان حرفی نزد دوباره این کار را انجام داد باز جوان حرفی نگفت شاه که اینطور دید گفت برویم این عابد مشغول عبادت است و نمی خواهد با ما سخن بگوید وقتی شاه کمی دور شد وزیر رو به جوان کرد و گفت من این همه کار انجام دادم چرا حرفی نزدی مگر دختر شاه را نمی خواستی؟!!!

جوان گفت : عبادت سوری و ظاهری من باعث شد خدا شاه را به پای من بیندازد حالا ببین عبادت واقعی چه می کند من نه شاه را می خواهم نه دختر شاه را!!!

فرو بردن بغض و روزه

با آمدن رمضان سوالی پیش میاد!!!!

خدایا؛ فرو بردن اینهمه بغض روزه را باطل نمی کند؟!

بخوانید و لذت ببرید

در کاخ توپکاپی در ترکیه بخشی به نام موزه اسلامی وجود دارد.بخشی که وقتی وارد آن میشوید آنچنان در خود فرو میروید که دیگر دلتان نمیخواهد از آن بیرون بیایید.یک اطاق کوچک با گنجی که قیمت برای آن نمیتوان گذاشت.در این اطاق کوچک زیر میزها و تابلوهای شیشه ای شما اشیا باقیمانده از پیامبران الهی را میبینید که در طی سالها حکومت عثمانی بر سرزمینهای مصر و عربستان و بیت المقدس به دست آمده اند.در واقع این اشیا از کشورهای زیر سلطه عثمانی یا به زور گرفته شده اند و یا توسط پادشاهان آن کشورها به دولت عثمانی هدیه گشته اند.

موزه ی توپکا در ترکیه که برخی از گنجینه های صدر اسلام رو در خودش

داره

از ارزش این گنجینه انقدر برایتان بگویم که دولت عربستان در ازای تامین نفت یکساله ترکیه خواهان بازپس گیری آنها شده اما دولت ترکیه حاضر به از دست دادن این گنجینه نشده است...

در این سالن عکس گرفتن مجاز نیست.من هم با سختی از روی صدها سایت توانستم تنها همین چند عکس از صدها شی این موزه را برایتان فراهم کنم....

داخل این موزه کوچک یک نفر قاری خوش صدای قرآن نشسته و ٢۴ ساعته در حال تلاوت قرآن است....حالا شما صدای مداوم قرآن را با اشیا این موزه کنارهم بگذارید تا ببینید چه

حس غریبی دارد قرار گرفتن در فضای آن...

اینها عصا و شمشیرهای حضرت محمد(ص) هستند

این مهر مخصوص نبی اکرم هست که به جای امضای آن حضرت پای نامه های او زده میشد. تصویر زیر نمایش حکاکی آن در ابعاد بزرگتر است.

روز و شب نیمه شعبان

شب و روز نیمه شعبان از جهتی دارای شرافت و عظمت است مانند اینکه این شب از شب های قدر است و شب تقسیم رزق هاو عمرهاست.

شب نیمه شعبان شب، زیارتی امام حسن  که غیر از فرشتگان صدهزار پیامبر آن جناب را زیارت می کنند و این مطلب خود نشانه بزرگی این شب است.

شب نیمه شعبان، شب بدنیا آمدن امامی است که جهان را در پایان تاریخ از عدالت سرشار کرده و زمین را پاک و پاکیزه می نماید و در تمام مسایل دنیایی و دینی مردم حکومت می کند.

اعمال بسیار مهم شب نیمه شعبان:

1-     چشم پوشی و گذشت از لذت ها و آسایشها در این شب اولین گامی است که شخص مراقب برمی دارد و چنین باید اندیشه کند که این شب شب وداع او با این دنیای فانی است.

2-     صد رکعت نماز با هزار قل هو الله احد ( در هر رکعت سوره فاتحه را یکبار و قل هو الله احد را ده بار بخواند و بعد از نماز ده بار آیه الکرسی و ده بار فاتحه الکتاب بخواند و صد بار سبحان الله بگوید)

3-     چهار رکعت نماز که در هر رکعت 50 یا 100 یا 250بار قل هو الله احد را باید بخواند

4-     از اعمال مهم دیگر نزدیک شدن به ولی عصر عج است همان ولی امر، راز دارنده بزرگ، صاحب غیب الهی و عوت پیامبرانه.

5-     خواندن دعای کمیل و اگر میشود در سجده خواند. شخص مراقب باید این دعا را با حضور قلب  بخواند و آنچه را که می گوید درک کندو مطلبی را به حال خود نگذارد.

6-     و از کارهای دیگر محاسبه نفس و اعمال است.

منبع کتاب المراقبات/ تالیف میرزا جواد آقا ملکی تبریزی

عید نیمه شعبان مبارک

کاش از دلبر نشانی داشتیم / بر سر کویش مکانی داشتیم

از برای مهدی صاحب الزمان / کاش در دل جمکرانی داشتیم 

ولادت وارث رسولان و جانشین جانشینان، مظهر عدل خدا، پاک کننده آثار انحراف و هوا پرستی گردآورنده تمام سخنان بر محور تقوی، نصر و فتح نزدیک خدا، رابط آسمان و زمین این عید بزرگ رو به همه ی محبین ایشان تبریک می گم.

تعجیل در فرج آقا صلوات 

پذیرفتن نماز و دیگر اعمال

إِنْ قُبِلَتْ قُبِلَ ما سِواها، وَ إِنْ رُدَّتْ رُدَّ ما سِواها.»

اگر نماز پذیرفته شود، سایر اعمال نیز مورد پذیرش قرار مى ‏گیرد؛
و اگر پذیرفته نشود، سایر اعمال نیز مورد قبول قرار نمى‏ گیرد.

" آیت الله بهجت "

نظر بدهید!!!

شمایی که قوز کردی جلوی صفحه مانیتور
.
.
.
.

بله با شما هستم

عزیــــــــــــــــزم ، صاف بشین !

آفرین

ببین من به فکرتم ولی تو نظر نمیدی!